Назад
М
(продолжение)
Скажем теперь о разделении месмеризма:
месмеризм разделяется на минеральный, животный и земляной. Месмеризм минеральный обязан тоже Месмеру, хотя свойства магнита было известно и до него; но первый он вздумал приспособить его к лечению болезней, основываясь на притяжении небесных тел, поэтому способ этого лечения и называем мы месмеризмом минеральным, посредством которого открыт п животный, как мы уже говорили не раз.
Животный месмеризм, согласно Кирхеру, должно разделить на месмеризм врачебный, месмеризм страстей и месмеризм музыкальный. Месмеризм ясивотно-врачебный производится посредством устремления мысли, влиянием зрения, прикосновениями, трением. Он состоит из собственного течения, действий для восстановления соотношений и поражений.
Месмеризм животно-страстный производится влиянием зрения и устремлением мысли: в нем поражения можно производить только мыслию, и мы говорили о нем в наших сочинениях.
Месмеризм музыкальный имеет одно начало с месмеризмом животным. Месмеризм земляной, который мало известен, но существует в природе, это месмерическая сила, находящаяся во многих растениях и в мертвых телах животных. Его никак нельзя признать за минеральный, и действует он на одно обоняние, исключая мертвые тела, которые превосходно действуют на хронические опухоли, зобы и иногда уничтожают зубные боли.
Из животных бараны имеют свойство месмерования, причем надо заметить, что опи вовсе не принимают в себя наши силы, а напротив того — вытягивают от нас нездоровые соки. В падучих болезнях хорошо спать с ними; были примеры, что год целый в падучей болезни спали с овцой: припадки сначала уменьшались, а к концу года вовсе уничтожались, а овца та издыхала.
Следует обратить внимание на следующий совет: не окружать себя и детей своих престарелыми женщинами, а в особенности — не спать и не класть детей в одной комнате с ними; они много уносят здоровья. Попробуйте класть в одной комнате с четырьмя старухами не более месяца полную здоровую молодую девицу: вы увидите на опыте, что те заметно будут здоровые, а она так переменится, что вы ее не узнаете, если во все это время вы ее не видали; причем надо заметить, что мужчина от женщины менее принимает влаги, чем она от него, если он не очень ее старее, или одних лет, или моложе. Заматеревшая девица чрезвычайно истощает всякую молодую девушку, а в особенности молодую женщину, замужнюю или вдову. Это в особенности заметно при месмеровании: после сеанса, данного такой девице, чувствуешь себя вытянутым более, чем после мужчины здорового и сильного. Это тайна природы!
Природные ясновидцы и сомнамбулы — не лунатики, а лунатики — не природные ясновидцы и сомнамбулы. Природные ясновидцы и сомнамбулы суть те, которые сами собой впадают в такое состояние, без всякого содействия и влияния планет, и не именно ночью большею частию они (ясновидцы и сомнамбулы природные) от природы с детства получают склонность к оному состоянию; редко возмужалые сами собой подвергаются этому. Природные ясновидцы и сомнамбулы имеют всегда свои кризисы, которых лунатики не имеют. От названия по имени лунатика он пугается, вздрагивает, иногда падает и подвергается страданиям; на ясновидца или сомнамбулу природного оно не имеет никакого влияния, кроме того, что этот часто на него откликается.
Я еще не согласен, чтоб лунатизм был живог-ный месмеризм; первая, самая важная, замечательнейшая разница в свойствах оных та, что человек в месмерическом состоянии с самого начала терять злость и час от часу приходя в высшее состояние иного, покидает свои пороки. (В Обуховской городской больнице в 1848— 1849 гг. сифилитические в ясновидении не могли сносить приближения подобных неспящих, называя их зверями.) Он во время пребывания в сем состоянии не сроден иметь чувства порочные и мстительные; его даже подвергает и то страданиям, если магнетизер его имеет в голове своей дурные или злые намерения. Но в лунатизме замечена неоднократно мстительность, стало быть и злость. Сколько раз лунатики, вспоминая ссоры с друзьями своими, входили ночью к ним в комнаты с ножом в руках, с намерением умертвить их; неудачи в этом еще доказывают и то, что лунатики не имеют ясновидения, а ходят по памяти; ясновидец узнал бы, где кто сидит, где кто лежит, и от него бы не отстранился, если бы он имел, подобно лунатикам, поганые чувства.
В месмерическом состоянии существуют чистота и доброта, а в лунатизме — злость; по этому ясно видно, что лунатизм есть отрицательное состояние, относительно к состоянию животного месмеризма, которое есть положительное состояние, ибо злость есть отрицательная сила добра; а еслп лунатизм есть отрицательное состояние относительно к состоянию животного месмеризма, то лунатизм с животным месмеризмом не может быть одним состоянием.
Хотя не всегда в лунатизме замечена злость, но явление в оной в нем доказывает ясно, что лунатик имеет свойство, способное к производству зла, которое для состояния животного месмеризма — сущий непреодолимый враг.
Доказательством однородства не может быть признано то, что лунатики и природные сомнамбулы и ясновидцы имеют всегда почти глаза открытые, тогда как из тысяч, приводимых магнетизерами, едва одна сотая часть имеет их открытыми.
Для месмерования нужно знать гармонию цветов, запахи дерева и также цвета:
а) Цвета, гармонирующие животной магнитной силе или месмеризму:
1) Голубой чистый.
2) Светло-синий.
3) Желто-лимонный.
4) Рота-(красно)-желтый.
5) Пунцовый.
6) Цвета, не гармонирующие, но и не отражающие месмеризма:
1) Зеленый, светлый или травяной.
2) Темно-синий.
3) Белый.
4) Малиновый.
в) Цвета, противящиеся месмеризму:
1) Серый.
2) Темно-зеленый.
3) Охренпо-желтый.
4) Черный.
Из всех чисто-голубой наиболее гармонирующий, а черный — совершенно отражающий.
Запах цветов, гармонирующих животно-магнит-ной силе или месмеризму:
1) Резеды.
2)Левкоя.
3) Нарцисса.
4) Ландыша.
5) Розы.
6) Запах цветов яблоней и подобных фрукто< вых деревьев.
7) Ноготков.
Неотражающие, но и не гармонирующие:
1) Базилика.
2) Шапки.
3) Некоторые другие. Совершенно отражающие:
1) Английской крапивы.
2) Всякой герани.
3) Бархатцев.
Из всех запах ландышей и резеды наиболее гармонирующий, а герани и английской крапивы — наиболее отражающий.
Дерево, гармонирующее животной магнитной силе или месмеризму:
1) Березовое.
2) Яблоневое.
3) Грушевое.
4) Липовое.
5) Вишневое.
6) Ясеневое.
7) Апельсиновое.
8) Рябиновое.
9) Шелоковое дерево и еще некоторые другие. Мало гармонирующие:
1) Кедр.
2) Ель.
3) Сосна.
4) Клен.
5) Красное дерево п некоторые. Непринимающие месмеризма вовсе:
1) Бук.
2) Дуб.
3) Черное дерево.
Отравляющие животно-магнитную силу или месмеризм:
1) Анчар.
2) Осина.
3) Тополь.
4) Акация и некоторые другие. Отражающие:
1) Бук.
2) Черемуха.
3) Ива.
4) Ольха.
Свет, гармонирующий животно-магнитную силу пли месмеризм:
1) Лунный.
2) Планетный и звездный.
3) Сумрачный.
Вытягивающий или уменьшающий:
1) Солнечный.
Отражающий:
1) Искусственный.
В лечебницах “Гармонических обществ” употреблялось следующее курево для содействия месмерованию и для способствования скорейшему погружению в сон: белый ладан, истолченный в самый мелкий порошок, смешанный с самою мелкою крупчатою мукою; все это должно замесить на желтке яйца, розового меду и прованского масла (или другого чистого, без запаха), сделать лепешки и бросать для курева на угли.
Для возведения из магнитного сна в высшее состояние. Преврати в пыль: корицу, гвоздику, мускатный орех, мастику, стиракс, росный ладан; из всех сделай курительные порошки, для помянутого употребления. Но мы заметим, что запах ароматных растений, который больной может снести, если в нем соблюдена гармония, лучше всего способствует оному.
Порядок гармонии запаха;
цвет померанцевый,
розмариновый,
резеды,
базилика,
жасмина,
розы.
Курево из мелко истолченного сабура, смешанного с растительным спермацетом, по уверению Кирхера, есть истинное курево для тех, на кого месмеризм худо действовал. Бликер за час до месмерирования давал пить чай из ромашки и бузинового цвета с некоторой примесью корицы. Он же советует магнетизерам за час до месмеро-вания натирать руки для скорейшего и успешного действия спиртом оленьего рога, смешанного о экстрактом валерианы.
Для магнетизнрования лиц слабого сложения — намочить (вышеуказанным) спиртным настоем ромашки, руты, чернобыльника и полить руки и держать за правую руку пациента или натереть подошвы ног — для облегчения головной боли. Если настоем мускуса, степной руты и сморчков намочить руки и магнетизировать козла, то получится весьма удивительное явление; то же произойдет с кошкой, если магнетизировать ее настоем кошачьей травы. Птиц магнетизируют винным спиртом, вследствие чего они падают пьяные; то же можно проделать над петухом, также над травами, цветами, костями животных, люлко наструганньши. Если разварить селитру в дождевой воде или росе, намочить ею руки и магнетизировать какое-либо растение, то можно его долго не поливать. Если магнетизировать почки деревьев руками, натертыми настойкой из растений, обладающих расширительной силой, то они тотчас распустятся.
Мечты изгнать и всякие пустые мысли. Надо халцедон, этот мутный и темный камень, просверлить и надеть на шею.
Мирра (смола из дерева того. же имени). Употребляется для улучшения (очищения) крови, укрепляет желудок (как алоэ и шафран, восста-новляющие испорченные соки), сердце и прекращает кровотечения (Травкин).
Можжевельник. Верят башкирцы и прочие народы, что можжевельник всех злых духов из жилищ выгоняет и предохраняет от всяких волшебных наговоров.
Мозоли сводить. Изюм, из коего зерна вынуты, наверное, сгоняет мозоли, когда оным прикладывать: оный мягчит кожу и разводит случающееся притом воспаление.
Молитва. Простолюдины, недоразумевая и упрямствуя, произносят вместо надлежащих Богу молитв выдуманные собственно или разные при-эывания: батюшко воскресение Христово, помилуй мя грешную, Успение Пресвятые Богородицы, моли за меня грешную, — не разумея не токмо молитвы, но не зная и отношения оной. Другие же в особенных своих нуждах призывают особых и святых (или их токмо образа), думая, что они токмо, а не другие помочь им могут. Например:
об избавлении от зубной болезни молятся Анти-пию, при научении мальчика азбук — св. Козме п Дамиану, от вора и от обидчика — св. Иоанну Войственнику, от головной болезни — св. Иоанну Предтече, от. лихорадки чтут некоторую особую молитву, о лошадях молятся св. Фролу и Лавру. об овцах — св. Анастасии, о сновидениях и о сие — св. девяти мученикам, о совете мужа с женой — св. Евангелистам, об исцелении больного—образу всех Скорбящих, на море от бури — св. Николаю-чудотворцу, о ловлении рыбы — св. Апостолу Петру, о коровах — св. Власию, о свиньях — св. Василию Великому, о пчелах — св. Зосиме и Савватию, соловецким чудотворцам, о курах — св. Сергею, о гусях — св. Никите-мученику, об укрощении гнева в человеке — Пророку и Царю Давиду.
Молитва перед отправлением на занятия, службу или дело. Сесть за стол, положив руку локоть до кисти на стол, и говорить: “Встаю я, раб (имя), благословись, дверь из двери, ворота из ворот, под красное солнышко, под луну Господнюю; как красное солнышко осушает и обогревает утреннюю росу, так бы сох и грел весь мир обо мне, раб (имя). Как сороку из ружья никто не убивает, так бы и меня, раба Божия (имя), никто не смел ни взглядом, ни словом, ни мыслью обо мне, раб (имя). Как сороку из ружья никто никогда во всю мою жизнь. Всем моим злодеям, всем моим лиходеям соль в глаза, пепел на язык. Помяни царя Давида и всю кротость его. Царь Давид, похитп всех моих злодеев и лихо-деен, всех прагов и супостатов и помоги мне, царь Давид, в моих делах скорого, удачного и благополучного успеха для меня, раба, навсегда. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа” (“Амины> не говорить).
Молоко, чтобы скислось, колдуны читают Мо-литйу Господню наоборот, чтобы пропало — капнут на горячие угли несколько капель, кошкам надевают пробный ошейник.
Монету неразменную приобрести. Должно сце-ленать черную кошку и в полночь пойти в баню и сказать: “На тебе ребенка, дай мне беспереводный целковый”. После того должно бросить кошку в баню, выбежать, очертить около себя три круга крестом и положить его в середину с приговором: “Чур!” (Л. Н. Майков.) Эта дьявольская монета имеет странное свойство: верная своему владельцу, она возвращается к нему в карман, и на месте, куда ее положили, окажется сухой лист ольхи или березы.
Мороз заклинать, чтобы не портил посевы (обычай). Под Велик день старик хозяин берет ложку овсяного киселя, влезает на печь, просовывает голову в волоковое окно и говорит:
“Мороз, мороз! Приходи кисель есть. Мороз, мороз! Не бей наш овес, а-лён да конопли в землю вколоти”.
Для того же, чтобы это последнее пожелание не исполнилось, старшая из женщин окатывает старика водой, как только он, произнеся последние слова, повернется.
Морская корова. Сердце и кровь положить в воду, соберутся все рыбы. Носить сердце под мышкой — превзойдешь всех разумом, а если это сделает преступник, то судьи отнесутся к нему благосклонно.
Мочезадержание. Излечивается корнем штокрозы, настоянным в вине.
Муравейник. Должно найти пару совокупившихся лягушек. Положа их в бурак и наделав на оном дырок, бросить в муравейник и бежать от онаго, не оглядываясь, ибо произойдет великий крик от демонов, которые будут просить, чтоб оглянулся, и когда оглянешься, то будешь в добычу дьяволам. Пришед чрез три дня, должно бурак вынуть, в котором найдешь уже одни кости, между которыми будет вилочка и кобчик. Сия вилка и кобчик имеют великую силу в чародействе. Когда захочешь, чтоб женщина тебя любила, то неприметно ей потяни крючочком за ее платье. Тогда она по тебе иссохнет. А когда больше для тебя она будет уже не надобна, то так же неприметно ее отпихни тою вилочкою, то она в одну минуту тебя забудет.
Муравьи. Чтоб прогнать, истолочь в порошок дикий майоран и посыпать. Чтобы не кусали. Перед тем, как сесть в муравейник, надо обойти его три раза кругом, говоря: “Брат муравей, скажи брату своему муравью, чтобы он тела моего не уязвлял и яду своего не пускал. Мое тело земля, а кровь моя черна, а этим моим словам небо ключ, земля — замок: отныне до века, во веки веков. АминьЬ Дунь и плюнь во все четыре стороны и садись (Бурцев).
Мураши. Чтобы истребить в помещении, положить вываренную говяжью кость; мураши заберутся в поры. На другой день кость кладут в чашку с кипятком, чтобы обварить мурашей, которые всплывают. Операцию повторяют до тех пор, пока не выловят всех.
Мышеи удалить. Вымачивать 24 часа в воде вербенку и раскидать по дому. Мышей, саранчу, майских и других жуков, червей, змей, гусениц и т. п. изгнать: сначала произнести Молитву Господню, а затем следующие заклинания: “Заклинаю вас, вредные мыши (или др.), Богом, Всемогущим Отцом+ и Иисусом Христом, Его Единым Сыном 4-, и Духом Святым, от Обоих исходящих^-, да исчезнете вы немедля с наших полей и нив, и впредь да не будете жить в них, но отправитесь туда, где вы никому не можете вредить”.
