Назад

Воспитание детей (часть 5)

Продолжение ...

На самом деле можно было бы сказать, что это сам учитель своей манерой провоцировал реакции учеников, как если бы что-то исходило от него, чтобы развязать этот шум и смех

Однажды он ушел из школы и был заменен маленьким добрым человечком, который входил в класс потихоньку, даже не глядя на нас. Но при каждом его появлении ученики тотчас же занимали свои места в молчании и больше не двигались; он клал свой журнал на стол и начинал урок очень спокойным тихим голосом. Никогда он не злился, никогда нам не угрожал и никогда нас не наказывал. Он прекрасно знал то, чему нас учил, он никогда не колебался, и мы все вынуждены были работать. В это время мне было 15 или 16 лет, и это мен я очень удивило. Этот маленький неказистый добрый человек, который внешне был совершенно незаметен, остался навсегда в моей памяти. И не только потому что у него были знания, это чувствовалось, но также его присутствие, то что как бы исходило от него, нам импонировало. В школах, университетах можно встретить подобных профессоров, которые немедленно, как бы даже ничего не делая, завоевывают симпатии учеников и студентов.

известны также случаи йогов, которые живут в лесах Индии среди тигров, кобр, но те никогда не осмеливаются приблизиться к ним, чтобы принести зло. Из-за их чистоты, их добродетельности эти йоги обладают вибрациями, которые эти животные чувствуют, и вот почему они подчиняются им, тогда как на других они тотчас набрасываются, чтобы укусить или разорвать их.

Образование становится все более и более важным, так как все знают, чтоб благодаря образованию они смогут занять лучшее положение в обществе, занять более славное и более уважаемые места. Но в то же время воспитанием пренебрегают, потому что оно казалось бы не дает этих преимуществ. Наоборот, тот кто отдает предпочтение нравственным качествам, всегда почти вытесняется сметливыми и находчивыми и бессовестными. впрочем, всегда труднее работать, чтобы улучшить свой характер, чем получить университетские дипломы.

Впрочем, здесь всегда кроется ошибка и родителей. Конечно, родители рады иметь детей послушных, искренних, уважительных, честных, но еще больше им доставляет удовольствие,Ю если их ребенок первый в классе, если он может показаться, читая наизусть несколько поэм или участвуя в представлении спектакля. Для родителей главное--это интеллектуальные качества их детей, а не нравственные качества. Я это видел, я это констатировал, и позже, когда дети уже получили образование, когда они даже эрудиты и находятся под влиянием некоторой философии, они обращаются против своих родителей, чтобы их критиковать и упрекать. И тогда бедные родители поражены: они стольким жертвовали для образования своих детей и вот, чему служит это образование: чтобы получше их уложить на лопатки!

Вот почему я говорю всем, кто имеет детей: "Если вы хотите, чтобы образование, которые вы даете вашим детям, не обратилось однажды против вас, примите истины науки посвящения, увеличивайте в вас самих свет, и вы сможете образовать дух ваших детей в сто раз лучше, чем их профессора."

Не надо, чтобы родители воображали, что они сделали главное для их детей, обеспечив их образование. Нет, эта иллюзия может спровоцировать только войну между двумя поколениями, потому что в школах дети приобретут знание, от которого родители весьма далеки, и когда они вернутся с их дипломами и их, если можно так сказать, превосходством, чего только не услышат тогда родители! Они будут печальны и недовольны видеть, как их дети неблагодарны, грубы. Но чья это ошибка? Самих родителей! Почему они ничего не сделали для того, чтобы приобрести свет и такие добродетели, чтобы их дети, несмотря на все их знания, чувствовали, что их родители выше их? Да, это должно быть целью всех родителей: стать столь благородными, столь возвышенными, светлыми и сильными, чтобы их невозможно было абсолютно превзойти.

Если родители действительно сохранить своих детей около себя, если они хотят, чтобы дети их любили, восхищались ими и никогда их не покидали, надо, чтобы они дали детям исключительный пример. Иначе я вам предупреждаю: дети будут для вам потеряны. Рассчитывая только на простые решения они становятся слабыми, уязвимыми, и однажды, когда перед ними предстанут проблемы, они рухнут. И какая от этого польза? Не надо дожидаться, когда это случится, надо думать и суметь преодолеть трудности в тот момент, когда они перед вами предстанут.

В настоящее время можно присутствовать при разного рода анормальных манифестациях по причине преувеличенной важности, придаваемой образованию. Конечно, образование необходимо, но в настоящее время профессора в состоянии убивать детей и студентов преувеличенным количеством бесполезных знаний. Впрочем, как только они закончили их учебу и сдали экзамены, они стараются все побыстрее стереть из своего мозга. Зачем же собирать столько знаний, зачем терять столько лет, если в конце концов торопиться все это забыть и ничего не знать из того, что самое главное в жизни? А самое главное я вам сказал бы представляет теперь манеру, в которой Посвященные рассматривают эту проблему воспитания.

Посвященные знают, что человеческое существо сравнима с царством, жители которого--его собственные клеточки, царством, в котором он--король. К сожалению, в большинстве случаев мы имеем дело с королем, лишенным трона, так как он был свержен своим населением, потому что он не умел мудро управлять. Ое не понял, что надо было бы воспитать свои клеточки, чтобы они могли все корректно выполнять свою задачу. Вместо того, чтобы соблюдать свою роль монарха, он был занят тем, что бегал в поисках удовольствия и ему не оставалось совершенно времени, чтобы отдать должное потребностям своего народа. В то время, как он был погружен в свою бесполезную и даже преступную деятельность, его окружение, ничего этого не замечая, было в состоянии восхищаться им, но свои собственные клеточки выжидали удобного случая, так как он не мог спрятаться от них, и однажды они решили свергнуть этого недостойного правителя.

Наши клеточки живые, разумные, и они за нами наблюдают, поскольку они всегда связаны с нами, мы не можем убежать от их наблюдательности. Малейшие ошибки, малейшие хитрости регистрируются в них и через некоторое время они следуют нашему примеру. Они говорят себе: "Пойдем, выпьем, поедим, займемся разрушениями, наш хозяин такой же, как мы, а мы такие же, как он!" Вот что люди не знают: что наши клеточки следуют нашему примеру.

Прежде чем заниматься воспитанием других, каждый должен быть педагогом своих собственных клеточек, зная, что народ, король которого дает плохой пример, имитирует его, и затем этот народ свергнет его, тогда как если король дает пример доброты, благородства, честности, его клеточки, которые его имитируют, делают все, чтобы его поддержать, становятся столь послушными, столь излучающими, что это излучение проявляется даже вовне. Это излучение, эти эманации, действующие на людей, на животных и даже на растения.

То, что человек создал внутренне своей работой, своими медитациями, своей чистотой, отражается прежде всего внутренне, на его собственных клеточках, и только потом эти создания выходят из него, чтобы влиять на других. Если вы не знаете этого закона, вы никогда не достигнете никаких истинных реализаций, так как прежде всего внутренне должны быть созданы какие-то вещи, они должны сорганизоваться для того, чтобы конкретизироваться на физическом плане.

Не думайте, что только другим вы даете хороший или плохой пример. Нет, вы его даете прежде всего вашим клеточкам, и когда они видят, что вы живете анархично, то они также проявляют себя в анархическом порядке, невозможно заставить их подчиняться. В тот момент, когда вы хотите преподать себя, они вас не слушают, и таким образом больше невозможно обладать вашей чувственностью, вашей злобой, вашим обжорством, и т.д., тогда как если вы преуспели в том, чтобы достигнуть доверия ваших клеточек, вы можете проявлять большую власть над ними: если вам приходится быть в плохом состоянии духа, через несколько минут концентрации они вам подчиняются, и вы возвращаете себе покой и свет.

Следовательно, если вплоть до сегодняшнего дня вы давали пример ошибочный вашим клеточкам, надо отныне показать им лучшее поведение, лучшую манеру приспосабливаться к жизни, так как клеточки, которые на вас смотрят, примут эти изменения во внимание, и опять они будут вас имитировать. Прежде всего, конечно, ваше новое поведение не покажется вам столь естественным, но мало-по-малу оно станет естественным, и вы будете беспрестанно поддержаны и подталкиваемы в одном и том же направлении. Когда человек, который прежде всего работал таким образом над своими собственными детьми внутри себя, должен воспитывать и других детей вовне или даже мужчин и женщин, в нем нет пустоты: наоборот, он наполнен, могуч, он вибрирует, и все чувствуют, что он настоящий педагог, что в нем есть целостность, единство, что он не делает только вид. Да, потому что внутри его все его обитатели поддерживают его и придают ему силу. Вот почему присутствие его всегда волшебно; что бы он ни говорил, он получает результаты, потому что все его существо привыкло работать в этом направлении. Он не подразделяет: внешне--одно, внутренне--все наоборот.

Надо достигнуть этой целостности, этого единства: таким, каким вы кажетесь внешне, вы должны быть и внутренне. В этот момент вы становитесь очень сильным как педагог, как воспитатель. Это истинная сила, это магическое могущество, потому что все клеточки человека содержат нечто истинное.

???????????????ПРИЯТНОГО АППЕТИТА??????????????????????? ?????????СУДЯ ПО СМЫСЛУ, ПАРУ СТРАНИЦ СЛОПАЛИ??????????

Уже довольно долго я из не листаю, чтобы почерпнуть какую-то идею. У меня нет времени, чтобы заниматься этими чтениями. Для меня вся вселенная, вся жизнь, это магия: истинная волшебная книга именно там, пере всеми, но никто не умеет ее читать.

В действительности, существует три типа воспитателей: те, кто требуют от их учеников, студентов уважать некоторые правила, но сами все время показывают, что они им не подчиняются; те, кто действительно дают примеры перед другими собственно любви, тщеславия, чтобы сохранить свой престиж, но по секрету они позволяют себе много нарушений, и наконец третий тип воспитателей--это Посвященные, педагоги, которые не раздваиваются: что говорят, что желают, то это абсолютно для них, это их суть, их тело, их квинтэссенция, и надо этого достичь. Вот почему, я вам скажу, для меня самый великий педагог--это Солнце. Да, это мой учитель. Оно мне говорит: "верь мне, все эти так называемые педагоги ничего не знают из истинной педагогики. Они не знают, что чтобы подогреть других, надо быть теплым, чтобы осветить других, надо быть светящимся, чтобы оживить других, надо быть живым существом. Воспитатели хотят преподать молодым поколениям нравственные качества, которыми сами они не обладают и примером которых они не могут служить. И как же ты хочешь, чтобы молодежь не возмущалась, не бунтовала. Это нормально, что они больше не слушаются." Да, вот что мне говорит Солнце.

Настоящий педагог должен излучать качества, которым он хочет научить. Надо, чтобы из него что-то исходило, что-то стимулирующее, заражающее других, чему невозможно сопротивляться! Настоящий поэт, настоящий музыкант подталкивает других стать поэтами и музыкантами. Настоящий носитель любви делает других полными любви, отважный генерал, полный смелости, влияет на солдат: они бросаются в атаку и приносят победу. Вообразите труса, боязливого, который кричит: "Вперед!" трясущимся голосом. Никто за ним не последует. Воспитатели говорят: "Надо быть хорошим, добрыми, надо быть честными, надо быть..." Но сами они, таковы ли они? Тогда как же вы хотите, чтобы молодые поколения были увлечены?

Современное воспитание остается поверхностным, периферийным. Итак, настоящая педагогика--это педагогика центристская. Если внутренне вы благородны, честны и справедливы, то даже ничего не говоря, вы сделаете других вокруг вас благородными, справедливыми и честными.

Давать пример--в это всем магическое могущество педагогики. Сколько бы я ни повторял это, этого будет недостаточно. Все остальное только забавы, вздор. Знают, читают, пишут, объясняют, создают теории и неспособны подать пример. Нет, я больше не читаю книг по педагогике. Их слишком много и они противоречивы. Если вы зададите мне вопросы по воспитанию в различных странах, по различным новым системам с современными тенденциями, я вам скажу, что я ничего из этого не знаю. Я вся моя воля, вся моя энергия сконцентрированы на этой единственной идее: как достичь того, чтобы быть примером, моделью. И это все.

2 часть

Если в конце учебного года учителя, профессора настолько устают, то не потому что эта работа истощающая--заниматься детьми, а потому что очень часто они занимаются своей профессией в состоянии духа наемника: прежде всего они думают о том, как заработать на жизнь. И занимают их совсем не дети, и они стараются всегда закончить свою работу побыстрее, и никогда их сознание не указывает им на величие их миссии: работать над душой всех этих ребят, которые им были доверены Небом. У детей много недостатков, это ясно. Но с тех пор как вы взяли на себя обязанность быть воспитателем, вы вынуждены думать о будущем этих детей, быть внимательным, любить их. Поскольку дети чувствительны к любви и к нежности, то через некоторое время они меняются.

Когда я был еще в Болгарии, около 50 лет тому назад, я был знаком с одной очень пожилой женщиной, которая к концу своей жизни решила научиться читать и писать. Она никогда не умела этого делать во время своей молодости, и вот в возрасте 70 лет она попросила допустить ее в школу. Это было в очень маленькой деревушке, и учитель согласился. Но вы можете себе вообразить... реакцию детей перед этой старой женщиной, которая сидела как и она за партой в школе. Они насмехались над ней, они делали ей неприятности. А она не только не сердилась никогда на них, она их еще ласкала, обнимала, целовала, приносила им маленькие подарки. И вот через некоторое время дети уже больше не смеялись над ней, они ее уже обожали. Однажды, когда она простудилась и не смогла прийти в школу, все дети отправились к ней, чтобы умолять ее побыстрее вылечиться и вернуться. Они не хотели учиться, если ее не было рядом с ними.

Да, но чтобы суметь произвести подобный эффект на детей, надо обладать большой любовью и большим терпением. Были иногда воспитатели исключительные, как Песталоцци, который не был столь уж образован, но который благодаря силе любви имел большие успехи в работе с трудными детьми; но это редкий случай. Я понимаю, какая безмерная задача--воспитывать детей. Но если я могу говорить, как я это делаю, я видел в Болгарии, где я также был учителем а затем директором колледжа, и я видел результаты, которые приносят любовь и терпение с детьми. В результате того, что дети рассказывали, их родители приходили меня поблагодарить, приносили мне подарки, с которыми я даже не знал, что делать! И когда я уезжал во Францию, все пришли меня провожать на вокзал, и они плакали!.. Я никогда не смогу этого забыть. И даже я часто думаю об этих детях, многие из которых, наверное, уже стали дедушками и бабушками!

Если педагоги сознательно думают о том, чтобы внедрить духовные элементы в сердце и душу ребенка и как затем эти элементы будут действовать, то вся жизнь этих детей будет напоминать об этих мужчинах и женщинах, которые работали для них. При современном состоянии вещей дети даже не вспоминают своих учителей и своих профессоров. Или если они их и вспоминают, то почти всегда для того, чтобы подсмеяться над ними, позлословить на их счет через года после. Их работа, следовательно, не имела никакого смысла, ибо не содержала ни света, ни сознания, ни любви.

Когда любят детей, то не устают, потому что нервная система остается нетронутой. Но уберите любовь, уберите терпение, уберите веру в то, что вы преуспеете, что вы приобретете друзей, которые всю жизнь будут вас вспоминать--и вы потеряны. И особенно когда дети еще очень маленькие, то любя их вы привлечете на свою сторону их ангелов-хранителей. Каждый ребенок имеет своего ангела-хранителя, который им занимается, который им занимается, который наблюдает над ним, который хочет его воспитать; но часто он встречает большие трудности, потому что этот ребенок подвержен другим влияниям. Ангел-хранитель наблюдает за ним, заботится о нем, но он не может сделать все. Вот почему он так счастлив, когда он видит кого-то, который помогает ребенку, и он его вознаграждает. Итак, вашей хорошей работой вы не только привлекаете детей и родителей на свою сторону--потому что дети все рассказывают своим родителям об их учителях и профессорах--но вы привлекаете на свои сторону и ангела-хранителя детей. Разве не стоит труда сделать усилие вместо того. чтобы думать о том, как бы избавиться поскорее от детей? В этом случае лучше не быть педагогом, надо изменять свою профессию.

Итак, есть методы, которые надо знать, чтобы работать с детьми. Если вы хотите, не думайте о детях, а думайте о себе. Чтобы не быть в конце концов изнуренными, потерпевшим крушение, старайтесь быть более спокойным, более терпеливым, более внимательным, и вы сэкономите много энергии. Иначе вы будете всегда нервным, всегда напряженным, и кончите тем, что заболеете.

Много учителей и профессоров проводят свое время, ругая детей, потому что им не удается их изменить. Но какими совершенствами обладают они сами, чтобы иметь желание изменить детей. Большинство настолько ординарна, настолько посредственны, как могут они претендовать на то, чтобы воспитывать детей. Это даже не их призвание. Некоторые созданы так, чтобы быть мясниками. И вот воспитатели! Они никогда не подумали, что их задача заключается в том, чтобы работать над душой и духом детей и могуществом любви внедрить в них что-то божественное. В каких университетах учат будущих педагогов могуществу любви... Что именно любовь преобразует, воспитывает, улучшает?

Я это всегда говорил, что наилучшая профессия, самая благородная профессия--это профессия воспитателя-педагога. Очевидно, это не мнение всех. Большинство совсем не рассматривает эту профессию. Быть физиком, адвокатом, врачом--о да, это стоит труда. Тогда как учителя и даже профессора--немножко их презирают. Заниматься детьми--что это такое? Почти ничего. А вот как раз эта профессия самая важная, самая значительная. Воспитывать детей--но это божественная работа! Вот почему я всегда говорил, что придет эпоха, когда психология и педагогика, которая пока еще недооценивают, будут на первом месте. И этот момент приближается.

Я слышу, что все более и более начинают вращаться вокруг этой проблемы: человек, его психология, его воспитание. Потому что дают себе отчет, что невозможно иметь ни успеха, ни стабильного счастья для человечества, пока этот вопрос не поставлен на первое место. Вскоре все будут говорить только об этом. Надо только чувствовать, что изменения необходимы и уметь действительно принести все эти изменения. Посмотрите, что происходит в политике. Все говорят об изменениях: надо изменить это, надо изменить то. Легко говорить об изменениях, но когда вы не подготовлены к тому, чтобы из осуществлять, тогда это--насмешка, это гротеск.

Чтобы взять на себя педагогическую ответственность, недостаточно следовательно проучиться три или четыре года в университете. Надо всю свою жизнь и даже многие жизни учиться педагогике. Так как секрет ее находится в науке Посвящения. Это внутри, в сердце, в душе, в духе надо обладать элементами педагогическими. Эти элементы, которые вибрируют, что-то излучают, влияют на других; даже если вы не открываете рта, они имеют желание вас имитировать. Они дают себе отчет в том, что в вас есть что-то светящееся, какая-то теплота, что-то живое, и этот свет, эта теплота, эта жизнь помогают им лучше понимать то, что вы хотите им объяснить. Впрочем, не выставляя напоказ знания, можно воздействовать на людей. Знания, безусловно, могучее средство; но можно заставить понять очень многое людей с помощью хороших аргументов, но этого недостаточно: они могут хорошо понять, но не сдвинутся с места. Только любовь, призвание, вера являются силами, которые стимулируют и вдохновляют. Это живые силы. Любовь и вера--вот истинное могущество! Перед трудностями жизни тот кто обладает интеллектуальными знаниями, но ничем другим, является шатающимся, слабым, боязливым, тогда как тот, кто обладает любовью и верой, даже если он не знает чего-то значительного, продолжает двигаться вперед, подниматься, преодолевать все препятствия.

Сказано в Евангелиях: "Если бы вы обладали большой верой, как горчичное зерно, вы могли бы сказать горе: переместись, и она бы переместилась". Очевидно, это символически. Иисус никогда не хотел, чтобы люди передвигали горы со своего места! Горы очень хорошо расположены там, где они есть, и не пытайтесь расположить их в другом месте, оставьте их в покое. Природа разместила их с большой мудростью для того, чтобы она передавали, направляли какие-то потоки радиации. Горы, о которых говорит Иисус--это другие горы, расположенные в разуме, в сердце, в воле. Пренебрегают эти горами темноты, эгоизма, лени, и хотят атаковать красивые невинные горы, созданные Господом. Разве Иисус перемещал горы? Нет, он не занимался подобным. Но он перемещал горы, царства и континенты в голове, в сердце существ: он перевернул всю землю.

Поймите меня хорошо сегодня: недостаточно собирать, аккумулировать в себе знания, надо работать над любовью, верой, смелостью, иначе вы останетесь слабыми. Вы будете как тот, кто проводит все свое время в библиотеках и которых настолько погружен в свои книги, что забывает даже поесть: он читает, читает, читает. Но он становится бледным, болезненным, безжизненным и через некоторое время он будет вынужден все бросить, даже свое чтение. Если вы предпочитаете иметь книжные знания, продолжайте, но вы высушитесь, вы не будете излучать ни любви, ни добра: встречается только холодный и сухой интеллект, который дискутирует, критикует, препарирует, но который неспособен уйти от беспорядка в себе.

Это часто случается со студентами в области философии. Когда они кончают свою учебу в университете, они оказываются полностью дезориентированными всеми этими идеями, системами, причудливыми и противоречащими, которые они изучили. И это нормально, ибо изучение философии вам дает все, кроме истинной философии. Вам представляют все человеческие выверты, вывихи всех веков и всех стран. Но эти философские претензии часто только создания достаточно ординарных людей, которые рассматривали все эти проблемы через их ограниченный интеллект, за исключением тех, которые обладали истинными знаниями высших миров. Я вам о них говорил в своей ???книге??? о Египетских посвящениях (полное собрание сочинений, т.30, глава 8, первая часть) Мыслители, которых молодежь заставляют изучать, кончают тем, что выбивают ее из колеи, лишают способности различать истину от лжи и убивают в ней веру.

Что можно делать с молодежью, которая больше ни во что не верит и которая живет в беспорядке? Разве в этом цель философии? Какой интерес в том, чтобы знать, что думал о том или другом тот или иной заблуждающийся? Надо дать молодым единственную философию, правдивую: которая содержится в великой книге живой природы. Но профессора сами не знают ее, и они представляют смесь ошибочных идей и правды. Немного правды и много фальши. Надо знать, если мы будем продолжать обучать студентов в такой манере, то мы приготовим волны анархии и самоубийств.

Поймите следовательно, отныне, что настоящая философия--это так, которую вам дает жизнь, любовь и вера. Старайтесь ее не покидать. Чтобы не бросаться бездумно в умственные выверты, но которые ничего не принесут вам хорошего. Доказательство, что вы не становитесь ни более сильными, ни более светлыми, так как вы не едите жизнь и не пьете свет. Вы довольствуете маленькими поверхностными деталями вместо того, чтобы работать в глубину.

Наконец, каждый свободен делать то, что он хочет, но я заранее знаю, какие будут результаты, в зависимости от того, будете ли вы питать настоящей жизнью, или вы проведете ваше время, углубившись в книги. До настоящего времени вы не видели правильно разницу, которая существует между проблемой питания и чтения. Я не читаю, у меня нет на это времени, я читаю только книгу живой природы, и я также уверенно читаю на ваших лицах и в ваших сердцах. Но особенно я читаю на солнце: это книга, которую я читаю каждый день. Каждый день оно мне дает новое откровение и время от времени я вам их передаю. Вы также позже будете читать поменьше книг, потому что вы, надеюсь, поймете и научитесь читать книгу живой природы.

Утром вы начинаете день с маленького завтрака для того, чтобы иметь силы и выполнять ваши задачи. Если вы собираетесь провести ваш день в библиотеке, а предварительно не поели, вы будете сонными и ничего не поймете из того, что вы прочитали. Чтобы работать, надо иметь силы. Чтобы иметь силы, надо есть. Все это знают. И почему тогда не понять, что тот же самый закон существует и в духовной сфере?

Научитесь, следовательно, искать духовную живую свежую пищу и поглощайте ее, как вы поглощаете лучи утреннего солнца. Вы нуждаетесь в чистой пище, которая приходит из источника, как сама жизнь: пище простой, могущественной, которая освещает, утоляет жажду, которая воскрешает! И эту пищу вы имеете и получаете здесь. Впрочем, я часто это вам говорю. Здесь не университет, здесь ресторан.

Итак, радуйтесь, потому что даже если вы ничего здесь не поняли, ничему не научились, вы по крайней мере приобрели порыв, энтузиазм, жизнь, а это главное. Вы должны прежде всего быть живым, а затем отправляйтесь изучать все, что вы хотите!

Оглавление

Глава 1. Прежде всего надо воспитывать родителей.

Глава 2. Воспитание, которое начинается до рождения.

Глава 3. План для будущего человечества.

Глава 4. Занимайтесь вашими детьми.

Глава 5. Новое понимание материнской любви.

Глава 6. Волшебное слово.

Глава 7. никогда не позволяйте детям быть неактивными.

Глава 8. Готовьте детей к их будущей жизни взрослыми.

Глава 9. Сохраняйте в детях чувство прекрасного.

Глава 10. Любовь без слабости.

Глава 11. Воспитание и обучение.

На обложке книги:

Воспитание, которое начинается до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании. Ребенок--это не маленькое животное, которое достаточно дрессировать в подходящий момент. Уже в утробе матери это существо разумное и чувствительное, на которое мать может воздействовать благоприятно своими мыслями, чувствами и своим гармоничным поведением. Желательно, чтобы это влияние, в некоторым смысле магическая эссенция, продолжала воздействовать на новорожденного, родители которого должны знать, в какой мере он проницаем в атмосфере, которая его окружает. Наконец, собственным примером родители и педагоги должны продолжать их задачу воспитателей, так как на ребенка намного более глубоко может наложить отпечаток манера существования и действия тех, кто им занимается, чем советами и уроками, которые они могут эпизодически ему преподносить. Это подсознательное воспитание ребенка требует следовательно более высокого сознания воспитателей.

Конец книги.

странные и непонятные места выделены ??? и т.п.

Расставлена знаки препинания только те, которые сами сразу попросились. Много мест с несовпадением падежей и т.п. - это надо вычитывать, я их не трогал. Возможно, будет много опечаток - слишком быстрая диктовка.

  Назад