Назад

Размещение вашей информации на досках объявлений

Воспитание детей (часть 3)

(К сажалению предыдущие части пока не обнаружены, но как только появятся, обязательно опубликую)

Продолжение ...

Один из главных случаев разрыва, который можно теперь чаще всего наблюдать между родителями и их детьми, состоит в том, что родители не сумели повлиять на детей своими собственными вибрациями, не сумели пропитать их своей любовью, своей мудростью, своей силой, своей жизнью. Поскольку матери не открыли это до сих пор в течение долгого времени? Почему время от времени, когда ребенок болен или когда родители приходят его приласкать, у них есть немного любви, но она не эффективна, эта любовь, так как тотчас же она бывает подменена затем другими чувствами. Уметь работать сознательно, разумно, о, это редкое качество! Итак, вот что должны делать матери на восходе солнца, и они будут удивлены, когда потом увидят, что они не устают в результате действия их любви. Так как именно любовь возвышает, стимулирует все клеточки мозга.

В другой лекции я уже вам говорил о силе мысли и слова, я вам объяснял, как влиять на вашего ребенка, говоря с ним, когда он спит в своей колыбельке. Даже если он не слышит, даже если он не понимает, некоторые законы вселенной делают так, что все, что вы в состоянии зарегистрировать в нем, даст всходы, когда он будет более взрослым. Вы можете ему говорить о добре, об истине, о нравственных законах с уверенностью, что ваши слова регистрируются. Впрочем, кто знает, не понимает ли он все, что вы ему говорите? Он пока только не имеет возможности выразить и показать вам, что он все понимает, потому что его органы внутренне еще не полностью сформированы.

Даже ребенок-инвалид от рождения с отсталостью в развитии в действительности тоже достаточно мощный дух, достаточно разумный, как и другие, но он только не может проявиться, потому что его мозг, его физическое тело повреждены. Возьмем, например, самого великого виртуоза-пианиста в мире. Дайте ему расстроенное пианино, и что он сможет сыграть? Нет, конечно. Он, безусловно, идеально способен. Это только пианино в жалком состоянии. И мозг, как пианино--это инструмент, через который проявляется дух; его обладатель может быть гением, виртуозом, но если инструмент не настроен, он не сможет играть на нем. Итак, возможно, то же самое происходит и с детьми. Они видят, они многое понимают, но они не могут это выразить. Мы знаем случаи поразительные и необъяснимые. Остается еще много тайн для разъяснения в будущем. Так мало еще знают о маленьких детях! Иногда мы видим некоторых детей, которые в течение некоторых мгновений демонстрируют нам такую разумность, что мы бываем ошеломлены, и тотчас затем их физиономия принимает обычное детское выражение. Я наблюдаю за детьми; для меня это как книги, и я могу в них прочитать многое.

Итак, я обращаюсь к матерям: действительно ли хотите вы, чтобы ваш ребенок стал слугой Господа, гением, святым, благодетелем человечества, существом великолепным? Займитесь им, со всей вашей любовью. Только любовь может все. Говорите с ним, когда он спит, ласкайте его нежно, проникайте в него всеми цветами света: красным, оранжевым, золотисто-желтым, зеленым, голубым, индиго, фиолетовым... Но если вы хотите знать истинные цвета солнечного света, вам надо взять призму, так как ни в каким другом случае, ни в каком другом месте природа не представляет таких красивых, таких могущественных цветов, как через призму, через кристалл. Вы сумеете таким образом созерцать эти цвета, и затем сумеете восстановить их в воображении. Не работайте с вашим ребенком, используя какой бы то ни было цвет. Работайте только с цветами призмы, так как это настоящие цвета. Старайтесь следовать им, пропитать вашего ребенка цветами, ключами света, вообразить, что потоки проходят через все клеточки его тела... В этот момент вы повторяете самую великую мистерию созидания. Самого Господа Бога, который проникает в материю, чтобы ее оживить.

Глава 6

Волшебное слово

Какие аномалии можно наблюдать в поведении родителей по отношению к своим детям! Под предлогом, что ребенок еще слишком молод, чтобы понять то, что происходит вокруг него, они позволяют себе произносить любые слова, любые жесты и любое поведение, не сомневаясь, что это может действовать очень неблагоприятно на психику ребенка. Так как ребенок очень наблюдателен, все в нем регистрируется, и часто некоторые нарушения поведения, проявляющиеся более поздно, порождаются сценами или разговорами, ов время которых он присутствовал, когда был еще совсем маленьким. Многие родители недостаточно внимательны в той манере, в которой они говорят со своими детьми. Они не перестают обзывать их неспособными, лентяями и идиотами, и их дети, поддавшись внушению, гипнозу, через некоторое время становятся действительно, и глупыми, и неспособными. Следовательно, эти родители не знают, что слово и могущественно, и действенно, и что то, что они говорят, может иметь громадное влияние на их детей. В какой-то мере родители убивают своих дети. Почему, чтобы заставить их быть спокойными и слушаться, надо угрожать им каким-то пугалом, волком, жандармом? Почему при малейшей совершенной глупости они засыпают их упреками или проклятиями? Они не знают, что за всю свою жизнь эти дети будут себя чувствовать всегда под угрозой, в опасности и приобретут угрозы.

Надо, чтоб родители отныне научились пользовать могуществом слова, чтобы нести добро своим детям, и я вам могу дать метод. Этот метод для матерей, имеющих маленьких детей. Когда их ребенок спит, мать может присесть около его кровати или взять его в свои руки и говорить ему очень нежно: "Мое дитя, я тебя очень люблю, я все время думаю о тебе, я хочу, чтобы ты стал большим, благородным, светящимся, божественным, чтобы ты был очень разумным, сильным, чистым и добрым..." И пусть таким образом она ему говорит все, что она желает лучшего для него. Возможно, что некоторые находят этот метод бессмысленным, но те, кто знает великие законы вселенной, мне поверят, так как они знают, что слово всемогуще. Даже если в этот момент ребенок ничего не понимает, слова зафиксируются в подсознании и будут работать на него в том направлении, которое он выберет.

Пусть матери делают это каждый день, каждый вечер или даже по ночам. Пусть они говорят со своим ребенком, лаская ему головку, с нежностью, говорят о всех силах, о всех качествах, о всех добродетелях, которым он обладает, которые он разовьет после: он будет счастливым, большим, великим, он станет существом исключительным. И пусть они произносят только слова самые поэтичные и самые прекрасные.

Обычно, чтобы воспитывать своих детей, ждут момента, чтобы они были способны к разумному пониманию. И тогда ему начинают давать всякого рода объяснения и верят, что это и есть воспитание. Объяснения никогда не имеют большой педагогической ценности. В педагогике единственные действительно эффективный метод--это пример. Покажите конкретно детям, что они должны делать, сделайте это перед ними, и ничего больше не надо объяснять. Покажите им, как надо умываться, как надо чистить себя, как надо наводить порядок, как надо готовить еду... Дети--это как маленькие обезьянки: когда они видят, как вы что-то делаете, они обязательно это повторят.

Если теперь кто-то мне говорит: "Но прежде чем делать то, что вы советуете, я хочу в точности понять, как это происходит и какие процессы скрываются в сфере эфирной." О-ля-ля. Если вы ждете, чтобы все увидеть и понять, и только потом начать это исполнять, вы будете ждать веками, и за это время ваш ребенок станет негодяем. И отправляйтесь теперь к себе и занимайтесь вашим ребенком, потому что на вас лежит великая ответственность.

И самое прекрасное, что в момент, когда вы произносите эти магические слова, для вашего ребенка, из вашего сердца и вашей головы будут излучаться самые великолепные цвета и даже некоторые светлые существа, притянутые и тронутые всей этой красотой, решат остаться рядом с вашим ребенком, чтобы работать на него. И тогда, я вас умоляю, заставьте немножко работать ваш разум, которые всегда в состоянии возражать и задавать вопросы, и верьте в то, что я вам говорю сегодня, и вы достигнете результата, и особенно ваши дети выиграют от этого. Знают ли люди достаточно все законы психического мира, духовного мира, чтобы что-то говорить или сомневаться в том, что я говорю? Пока вы еще невежественны, у вас есть необходимость поверить кому-то , следовать за кем-то, который продвинулся подальше чем вы на пути к познанию. Итак, пусть матери говорят со своими детьми, даже если они спят, даже если они ничего не понимают. Некоторые скажут, что они говорят со своими детьми мысленно. Но это недостаточно, так как существует большая разница между мыслью и словом.

Однажды я находился в Амстердаме, где проводил беседы, и в аудитории было много представителей разных духовных направлений... Среди других сюжетов я коснулся и медитации: я говорил, что медитация производит накопление психической энергии, и что многие люди довольствующиеся медитацией без слов чувствуют, что накопление сил в них приводит к смятению, к нарушению их внутреннего порядка. Почему? Потому что они не умеют давать выход этим энергиям, ориентировать их. Надо, следовательно, чтобы они произносили несколько слов, чтобы все существа, собравшиеся в них в результате медитации, поспешили в направлении, указанными им словом. Почему словом? Разве мысль сама по себе не очень могущественна? Могущественна, только мысль без слова, это как если бы вы написали на бумаге какие-то обещания, взяли на себя какие-то обязательства, но не поставили внизу вашей подписи. Пока вы не подписали, обещания не имеют никакой цены. Вы можете декларировать, обещать или завещать все, что вы хотите, но без вашей подписи никто не примет всерьез ваши документы. Перед лицом всех только подпись чего-то стоит. Итак, в вашей духовной работе, слово--это как подпись.

Когда я это сказал, президент антропософского общества Голландии воскликнул: "А! Это что-то новое для нас!" Он был восхищен. Да, это истины, которых многие не знают. Слово, следовательно, очень важно. Вы можете думать часами, если хотите, но если вы пожелаете что-то пробудить , дать некий импульс для того, чтобы ваша мысль была конкретизирована в плане физическом, должно вмешаться слово. Мысль могущественна в плане психическом. Слово могущественно в плане физическом. Примите эту истину, и вы достигнете больших результатов. Только, конечно, не произносите слов прежде, чем предварительно вы не сформировали в себе живую мысль, поддержанную сильным чувством, иначе ваши слова останутся пустыми, бессильными и не произведут никакого результата. Даже слушающие меня здесь дети всегда что-то в себе регистрируют из того, что я говорю. Позже все, что они таким образом зарегистрировали, даже может быть не понимая, возникнет опять в их сознании, и в этот момент они смогут это использовать; они воспользуются ими и преуспеют намного лучше, чем те дети, которые были удалены от некоторых занятий здесь, под предлогом, что они еще не достигли необходимого возраста.

Это как с детьми, которых их родители приводят каждое утро на Скалу, чтобы присутствовать при восходе солнца. Можно подумать, что было бы предпочтительнее для этих детей оставаться в кровати. Нет, так как если они даже будут дремать на Скале, они будут пропитаны этой атмосферой молитвы, медитации, созерцания, они получат лучи солнца, являющиеся сознательными духами, и эти лучи будут работать над их эфирным телом и оставят там следы. Через несколько лет, если некоторые из их друзей попытаются увлечь их в какие-то достойные порицания действия, эти дети почувствуют в себе сопротивление, некую силу, которая их удержит на пути чистоты, света, мудрости. Даже если они не знают происхождения этой силы, настолько это влияние оказывается глубоким в них, что они будут вынуждены это констатировать. Вот почему воспитание должно осуществляться даже прежде чем в детях появятся понимание и разумение.

Впрочем, я продвинулся намного дальше, говоря, что после рождения уже очень поздно начинать воспитание ребенка. Да, в этот момент родителя уже не имеют никакой возможности влиять на ребенка. Надо, чтобы они начали этим заниматься этим до рождения и даже до зачатия. Именно в этот момент начинается настоящее воспитание, которое могущественно, ощутимо, реально и неразрушимо.

Моя педагогическая концепция нова, я это знаю, даже кажется странной, но она дает результаты. Когда ребенок ест, он не понимает еще, что за энергию принесет ему пища, и как эти энергии будут способствовать его физическому росту, нравственному совершенствованию, развитию разума, но не надо ждать, когда ребенок начнет все это понимать, чтобы потом давать ему есть. И не стоит тем более ждать, когда он начнет понимать, чтобы внести в него элементы духовные. Если вы будете ждать, когда дети будут способны понимать, что такое духовная жизнь, чтобы что-то им давать в этой сфере, они будут очень быстро мертвы, духовно мертвы. И как раз очень части именно это происходит. Ждут, чтобы дети достигли возраста, в котором они смогут понимать духовное воспитание, и в этом ожидании позволяют им настолько погрузиться в посредственную жизнь, что когда затем захотят их поднять, то будет уже поздно, ничего уже нельзя будет сделать.

Глава 7

Никогда не позволяйте ребенку быть неактивным.

Вы видели, как горды дети, когда они поют. Для них это серьезно. О-ля-ля, они делают что-то, что весьма ценится. Всю жизнь они потом будут вспоминать, как они пели перед публикой. Для вас это, может быть, ничего не значит, но для них это--событие; если вы войдете в сердце этих детей, то увидите, что это событие. И вы теперь должны их поддерживать, что это было великолепно, что у нас есть потребность их слушать, и что они должны научиться петь еще и другие песни.

Надо пробуждать в детях желание показать себя наиболее способным в какой-то деятельности, в той или другой деятельности. Это наилучшее средство помешать им делать какие-то глупости, терять их время, разбазаривая его направо и налево. Никогда не надо позволять детям быть неактивными. Часто для того, чтобы потребовать от ребенка, чтобы он оставался спокойным, ему говорят: "Будь мудрым, будь умным". Ну зачем путать мудрость и неподвижность? Не двигаться, ничего не делать, это и есть мудрость? И не удивляйтесь потом, если ребенок начинает ненавидеть мудрость, так как в его голове она связана с неподвижностью, а он такой динамичный! Впрочем, лучше не требовать от ребенка, чтобы он не двигался, но надо всегда давать ему что-то делать, чтобы он был занят.

Вот почему родители должны принять, что их дети немного утомляются для того, чтобы делать то, что от них требуют в школе или где-то в другом месте. У детей такие ресурсы, такая сопротивляемость, что они тут же забывают эту усталость. С каждым усилием формируется их характер, и это должно радовать их отцов и матерей. Но если они говорят наоборот: "О, бедный, не надо его заставлять уставать", таким образом говорят, чтобы он избежал малейших усилий и делают его слабым, ленивым, неспособным, эгоистом. Вот любовь и педагогическая концепция взрослых! Посмотрите, разве ребята, которые взбираются на Скалу, чтобы присутствовать на восходе солнца, жалуются на это? Они несчастливы? Если им не дают оставаться в их постели? Нет, они счастливы, посмотрите на них! Родители должны дать себе отчет, что это часто они под предлогом не допускать перегрузки детей поддерживают их слабости. Они должны изменить сове поведение, иначе они будут потом страдать всю свою жизнь, поскольку они сделали из своих детей эгоистов и капризных.

Я знаю многих, совершивших эту ошибку и которые теперь рвут на себе волосы. Я им говорю: "Это ваша ошибка. Очень рано надо учить ваших детей вам помогать, помыть тарелки, разложить на столе приборы, выполнять некоторые просты е задачи. Конечно, большинство работ для них трудно выполнимы, у них нет для этого ни сил, ни способностей достаточно. Но можно выполнять эти работы, чтобы дети это видели и говорить им: "Попозже ты будешь это тоже делать". А пока есть много маленьких услуг, которые они могли бы выполнить. Только родители не дают им возможности это сделать, так как для них кажется более легким самим все это выполнить, чтобы показывать детям, как это делать и наблюдать за ними, как они это выполняют. Но это не хороший метод воспитания, так как позже дети не хотят больше делать то, что они должны были бы научиться делать, когда они были совсем маленькими: их способности не были востребованы достаточно рано. В этот момент родители напрасно будут говорить: "Сделай это, надо сделать вот это..." Ребенок не захочет, потому что будет слишком поздно.

Есть хорошие привычки, которые надо прививать детям, когда они еще очень маленькие, так как потом эти привычки их не покинут. Однажды я встретил человека, который несколько раз побывал в тюрьме за воровство, и он мне признался, что даже в тюрьме утром и вечером он молился; это была привычка, которую его отец привил ему, когда он был маленький, и он уже не мог больше избавиться от этой привычки. Я ему сказал: "Ну, вы молились утром и вечером, и вы продолжали воровать?--А, это совсем другое." Для него молиться и воровать не было несовместимым. Очевидно было бы предпочтительнее привил также ему привычку никогда не соглашаться внутренне на воровство!

Люди не отдают себе отчет в том, что такое сила привычки. если ребенок привык, что родители уступают его капризам, то это конец; позже, даже тогда, когда он будет совершать какие-то ошибки, и когда он будет сознавать это, он будет продолжать желать, чтобы ему уступали. И тогда уже будет очень поздно все это изменить. Ребенок, которого всегда нежили, баловали, всегда будет требовать, чтобы по отношению к нему вели себя также. К сожалению, в этот момент уже не будет другой силы, способной его воспитать: воспитать его сможет только жизнь, потому что жизнь безжалостна. И тогда, когда ребенок пострадает, он исправится. Но сколько бесполезных страданий готовят своим детям родители, не зная, каким образом противостоять детским капризам!

Вот почему я часто говорю родителям: "Внимание и внимание. Ваша доброта в реальности--это только слабость и невежество... Затем вы будете плакать, потому что это вы будете первыми жертвами вашей глупой доброты." Сколько родителей приходили ко мне, чтобы пожаловаться на поведение их детей! Я был вынужден сказать им, что это они виноваты во всем, и очевидно они меня не понимали. Не надо быть слабыми с детьми, потому что затем эти дети испортятся, и это не будет их ошибкой, их недостатком. Если никто не показывает ребенку, что существуют правила, которые необходимо уважать и если когда он еще очень маленький, он получил впечатление, что все должны склоняться перед его капризами, как вы хотите, чтобы затем он подчинялся, слушался того, который собирается сделать ему маленький выговор или замечание? Он не подчинится, не послушается, и это нормально. Он захочет всем бравировать, все потерять разрушить даже при условии не подчиниться, потому что он приобрел такие привычки, и это следовательно не его вина. Итак, когда родители отдают себе отчет в том, что их плохое воспитание испортило характер их ребенка, им остается только молиться Небу, чтобы духи мудрости преподали ему урок, который заставит его поразмышлять. Ребенок поплачет немного, но он поймет и только таким образом после нескольких маленьких хороших уроков он будет спасен. Я достаточно понаблюдал, и я часто видел, что именно доброта, глупая доброта порождает детские пороки. Доброта--это восхитительно, но при условии, что она на службе у мудрости.

Однажды я оказался в семье богатых людей с хорошим положением в обществе. Они были очень озабочены, так как их единственный сын доставлял им много хлопот. Они его лелеяли, давали ему много денег, и он, конечно, забавлялся, и пренебрегал учением. Я хотел им помочь и сказал им: "Хотите вы спасти вашего сына? Прежде всего надо, чтобы вы поняли, что он неспособен к учению. Если бы я был на вашем месте, я бы послала его в качестве ученика в гараж, к требовательному хозяину, который бы вынудил его работать, и я прекратил бы давать ему деньги, так как ваша зажиточность способствует развитию его только с плохой стороны." Я им объяснял долго все это; они даже рассердились на меня за мой совет. Так как они чувствовали себя униженными идеей, что я хотел сделать из их сына рабочего, тогда как они надеялись создать своему сыну блестящую ситуацию. Они меня не послушали и продолжали посылать своего сына в лучшие школы Франции и за рубеж, чтобы дать ему лучших профессоров, и особенно они продолжали баловать его и деньгами, и подарками.

Через несколько лет ситуация стала столь катастрофической, что они вспомнили о моем совете по поводу гаража. Но какой сюрприз для меня! Я им посоветовал послать их сына в качестве ученика в гараж, вместо этого они купили ему самый большой, самый современный и самый дорогой гараж, какой они только могли найти. Конечно, жизнь не подготовила этого ребенка быть хозяином этого гаража, и произошло то, что должно было произойти: через некоторое время он прогорел, и они потеряли громадную сумму денег. Я не буду вам рассказывать продолжение этой истории, которые подготовили несчастье своему сыну в результате своей слабости и глупой любви. Сегодня родители не осмеливаются больше использовать такие методы, которые закаляют характер детей. Они говорят: не надо, чтобы он страдал. Пусть он имеет все, что хочет." И, конечно, они портят своих детей этой слабостью. И однажды они не смогут уже ничего получить от своих детей, они увидят перед собой палачей, которые накажут их, и они получат мучительные уроки в результате их плохой педагогической концепции.

Но родители не верят мне, они думают, что я жесток. Но я не жесток, я знаю некие маленькие законы... Н самом деле великие законы. В прошлом таким образом многие люди воспитывали своих детей, так как короли всегда имели в своем дворце мудрецов-советников. И вот, например, совет, который могли бы дать эти мудрецы: "Ваше величество, у вас сын, которому дана судьба царствовать. Но будет ли он справедливым, честным, беспристрастным. Вот что вы должны сделать: даже прежде чем ваш сын узнает, что он принц и что в будущем он должен наследовать ваш трон, пошлите его в бедную семью, чтобы он видел, как страдают и как борются люди, как они работают, чтобы заработать маленький кусочек хлебы. И когда он вернется, и когда он взойдет на трон, он будет управлять со всей справедливостью, с милосердием, с состраданием." И некоторые короли следуют этим советам.

В наши дни в богатых семьях не желают посылать детей к маленькому хозяину в условия жесткие и трудные, где их сын могут быть даже получит несколько ударов. Они его посылают в великие страны, столицы или, как Швейцария, пансионаты, наиболее известные, где они встретятся с принцами и где они будут играть в теннис, заниматься лыжами и плаванием. И когда сын покидает это заведение, этот милый сын, то его укутывают в шелка. Вот педагогическая концепция очень богатых людей и очень "разумных"!

Кстати, очень богатый отец не должен показывать этого своим детям, потому что они будут рассчитывать слишком на свое будущее наследие и не будут делать никаких усилий, чтобы работать и научиться выпутываться из всех ситуаций самим; они поверят, что все их капризы, все их желания и удовольствия будут удовлетворены, они станут ленивыми, и это самое плохое из возможных воспитаний. Пусть родители оставляют по возможности своих детей в неведении в отношении тех богатств, которые их ждут. Когда дети примут хорошие привычки работать, владеть собой--тогда да, родители смогут рассказать им о фортуне, которую они унаследуют попозже, но не сейчас.

Это, впрочем, то, что как раз делает Господь со всеми нами. Господь--самый великий воспитатель, самый великий педагог. Он нам не показывает тотчас же то наследство, которое нас ждет там, наверху, в небесных банках. И тогда, поскольку мы считаем себя бедными и несчастными, мы трудимся. И наконец, когда с воплями и слезами м достигаем, чтобы быть достойными нашего наследия, он нам показывает все сокровища, припасенные для нас. И в этот момент мы понимаем мудрость Бога, который раньше нам не открывал ничего. Посвященные, которые хотят работать как Господь, также прячут очень многое от нас в интересах нас как учеников, чтобы мы развивались нормально.

Родители, желающие видеть их детей в будущем на ответственных постах в государстве, должны дать им воспитание, которое заставит их познать трудности жизни, иначе как поймут дети труд их рабочих, их солдат, их подчиненных? Люди в очень бедной среде воспитываются их работой, они существа понятливые и даже часто сочувствующие страданиями окружающих, потому что они сами тоже страдали, тогда как другие скажут, как королева Мария-Антуанетта: "У них нет хлеба?.. Ну тогда пусть они едят булочки!" Она, конечно, не могла понять.

Глава 8

Готовить детей к их будущей жизни взрослых

Я хорошо знаю, что философские вопросы не подходят для возраста детей и подростков, которые находятся здесь. Они прежде всего интересуются удовольствиями и различениями. Но, несмотря на это, оставаясь среди взрослых, которые делают все возможное, чтобы жить по правилам учения, даже если дети и подростки не понимают еще смысл и глубину учения, все в них регистрируется, и когда позже они окажутся перед необходимостью решать трудные проблемы, они сумеют лучше действовать, чем другие, потому что они получили здесь импульс к добру; не важно, что в данный момент здесь они еще ничего не почувствовали, то, что они здесь видели и слышали, будет продолжать влиять на них в течение всей их жизни. Вот почему молодежь должна участвовать в нашей работе.

Даже если кажется, что они еще очень молоды, надо готовить детей для жизни, которую им придется вести позже, и следовательно предпочтительнее углублять их понимание, чтобы они могли взглянуть на мир взрослых. Впрочем, посмотрите: что делает маленькая девочка? Инстинктивно она просит кукол, она их баюкает, кормит, моет. Это подготовка к ее роли будущей матери. Следовательно, в ней что-то есть, что подталкивает ее использовать уже эту подготовку в будущему. Стоит над этим подумать.

Детей ведут в церкви, где они однако не могут многое понять из того, что происходит. Но торжественность церемонии, сосредоточение взрослых производит в их душе впечатление, которое попозже они углубят. А присутствие на похоронах кого-то из родных или какого-то товарища заставляет их подумать о том, что такое смерть. Смерть--это такое событие, с которым они обязательно встретятся позже и очень полезно для них быть к этому готовыми. Таким образом, все происходит в жизни. Каждый ребенок в какой-то степени вынужден опережать участие в событиях, которые еще не для его возраста, и поэтому он должен использовать опыт взрослых.

Возьмем еще один очень простой пример: студент начинает изучать химию. И прежде всего все, что было открыто это наукой на сегодняшний день. И если он к этому способен, то добавит к этому еще какие-то свои открытия. Но он начинает преклоняться перед опытами и открытиями других и не решается игнорировать их для того, чтобы искать что-то самому. И через 20-30 лет исследований кончит тем, чтобы открыть (если он еще сделает это открытие!), что молекула воды состоит из атома кислорода и двух атомов водорода. Поскольку это известно из экспериментов других, он соглашается с этими понятиями, это самое разумное, это позволяет ему сэкономить время.

Если вы приучили ребенка участвовать в жизни взрослых, то в момент, когда он встретится с некоторыми обстоятельствами, так как он вспомнит и повторит то, что он видел, как делали взрослые. Вот почему очень полезно,Ю чтобы молодежь не была ограничена в своей деятельности, которую считают подходящей для его возраста. Однажды я уже говорил о матери двух девушек, восхитительных девушек, около пятнадцати лет. Я говорил: "Это было бы хорошо для ваших девочек придти в братство, чтобы услышать об истинах, которые помогут им позже в жизни". Знаете, что она мне ответила? "О, нет, они очень молоды, в их возрасте надо, чтобы они развлекались: они любят балы, увеселения. У них потом достаточно времени, чтобы думать о серьезных вещах!" Вот вам мать, которая подготовила катастрофы для своих детей.

Конечно, надо позволять потанцевать молодежи, я не против танцев, но надо также приучать их к занятиям другого порядка. Пусть человеческая природа не сделана только для работы, для усилия, для размышления, это так; и даже посвященные в прошлом установили праздники, на которых народ песнями, танцами, переодеваниями мог давать выход всем тем силам, которые позволяли забыть о работе и повседневных заботах. Нор думать, что главное--это иметь возможность забавляться и развлекаться--это значит губить свое существование.

Я не против матери, которая хочет, чтобы ее дочка развлекалась. Я тоже развлекаюсь. Я думаю о том, чтобы позабавиться. Что вы об этом думаете? Но есть развлечения и развлечения... И надо видеть опасность развлечения, которые не уравновешены размышлением. Очень быстро, которую ее мать посылает "позабавиться", будет загрязнена и съедена первым встречным, и не только потеряет свой шарм и свежесть, но потеряет также свою ясность ума и отправится очень быстро множить толпу тех женщин, которые существуют и никогда не узнают, для чего.

Не думайте, что я слишком узко мыслю. Нет человека с более широким мышлением. Я хочу, чтобы все юноши и все девушки объединились и радовались, пели и танцевали, но в то же время они должны согласиться изучать науку Посвященного. Пусть они научатся соединяться с благородными и оживляющими силами природы. В этот момент они станут замечательными существами, способными полезно действовать для их семьи, для их страны и даже для всего мира.

Итак, я хотел вам сказать, что не надо позволять молодежи искать только то, что ей нравится, что ей приятно, до самой крайней степени, но надо всегда смотреть немножко дальше и предварять будущее. Я хорошо знаю много детей опережают события, но совсем не так, как надо было бы. А маленький мальчик хочет стать, как его дедушка, потому что у него есть трубка и большие усы. Молодые опережают события и часто очень спешат стать более взрослыми, иметь важный вид, пресыщенный вид. Мой Бог, пусть они не спешат, это придет, несмотря на их желания. Если и есть что-то абсолютно неизбежное, это то, что они обязательно повзрослеют и постареют. Ничто не может в этом помешать.

Итак, пусть молодежь постарается оставаться молодыми по возможности более долго! Я хочу сказать молодыми в своем сердце: непредсказуемыми, молодыми, улыбающимися. Я тоже предпочитаю оставаться ребенком. Изо всех сил я поддерживаю в себе дух детства. молодые хотят стать старыми, а я хочу продолжить молодость, потому что молодость так быстро прошла! Впрочем, это как весна... Столь мимолетно!

Глава 9

Сохранять в детях чувство прекрасного

Посмотрите на детей, которые меня слушают: если бы вы знали, как они воспринимают мои слова! Их лицо вибрирует... Когда нужно смеяться, они смеются; когда нужно размышлять, они думают. Они реагируют в великолепной манере. Я имею в этом случае аудиторию, которая вас превосходит. Только Бог знает, что происходит в их маленьких головах, как они видят и понимают вещи!.. Может быть они воспринимают истину мгновенно, тогда как вам нужны будут годы. Да, я уверен, что они видят истину гораздо быстрее и лучше, чем взрослые.

В замечаниях детей много таких вещей, которые взрослые находят абсурдными, потому что они их не понимают. Сколько раз я был поражен глубиной некоторых высказываний. Это потому что они еще просты, естественны и близки к небесным сферам, откуда они спустились. Впоследствии семья, общество преуспеют в том, чтобы внушить им свою собственную манеру размышления и видеть вещи и дети согласятся с их ошибочными точками зрения... Да, взрослые часто только деформируют детей.

Когда дети совсем маленькие, у них есть врожденное чувство прекрасного, они верят, что все живое, что все разумно: они говорят с насекомыми, с камнями, с животными, с растениями. Когда они спотыкаются о камень, они бьют его ногой ...

Продолжение

Размещение вашей информации на досках объявлений

  Назад